On caractérise souvent de « petit âge de ténèbres » la période qui va du début des guerres de religion (1511) jusqu’au traité de Westphalie (1648) qui en organise la fin. Mais pendant que le monde s’horrifie devant le retour des guerres, l’humanité découvre aussi L’Eloge de la Folie d’Erasme, qui date également de 1511. Ironie tragique de l’histoire, car Erasme y pose déjà le principe de « l’avantage d’autrui », concept révolutionnaire qui aurait pu éviter ces guerres et qui plus tard, défendu par Mazarin, fera la réussite de la paix de Westphalie.
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Culture
Articles
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Comment la folie d’Erasme sauva notre civilisation
30 janvier 2005 -
Le théâtre populaire, arme d’éducation massive - L’exemple de Jean Vilar
23 novembre 2019A l’heure où les peuples se révoltent partout dans le monde aspirant à se libérer de la dictature financière, retrouvons l’esprit du théâtre populaire comme institution publique, morale et sociale afin de bâtir une société d’hommes libres, conscients de leur dignité et maîtres d’eux-mêmes.
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Musique et formation du citoyen à l’ère de la Révolution Française
18 décembre 2007, par Karel Vereycken[sommaire]
Ce texte fut publié initialement dans Nouvelle Solidarité en mai 1990. Il fut revu et corrigé en 2007.
Lorsque le mur de Berlin s’est effondré à la fin des années 80, la musique classique est apparue comme un des instruments clés de la lutte pour la liberté. En Allemagne de l’est ou en Tchécoslovaquie, c’est l’hymne à la Joie de Beethoven et de Schiller qui est devenu le signe de ralliement des peuples en révolution. Et, dès que le mur est tombé, c’est par la plus noble (...) -
30 ans de l’Institut Schiller - Bande-annonce
28 octobre 2014À voir : Helga Zepp-LaRouche : La Nouvelle Route de la Soie transforme la planète Jacques Cheminade : L’Europe et l’Avantage d’Autrui
Retrouvez sur notre site dans les jours à venir toutes les contributions à la conférence internationale de l’Institut Schiller des 18 et 19 octobre 2014 en Allemagne. -
Helga Zepp-LaRouche au Forum culturel de Beijing 2025
17 octobre 2025, par Karel VereyckenPar Tobias Faku
Les 23 et 24 septembre, des centaines de hauts fonctionnaires chinois et des personnalités du monde entier, dont la fondatrice de l’Institut Schiller, Helga Zepp-LaRouche, se sont retrouvés pour une discussion hautement enrichissante sur l’histoire, la culture et l’apprentissage mutuel. Organisée à Beijing par le Groupe de communication internationale de Chine (CICG) et l’Académie des études chinoises et mondiales contemporaines, cette conférence avait pour thème « (...) -
La mise en garde de Banksy contre le « patriotisme aveugle »
6 mai, par Karel VereyckenLe 29 avril, à l’aube, une nouvelle statue est apparue à Londres, sur Waterloo Place, dans le quartier de St James, un quartier conçu pour rendre hommage à la domination militaire de l’Empire britannique au XIXe siècle. Cette sculpture en résine imite la patine du bronze des statues du roi Édouard VII et de l’infirmière Florence Nightingale, situées à proximité du Mémorial de la guerre de Crimée.
L’artiste urbain, connu sous le pseudonyme « Banksy », sait allier politique, humour et (...) -
Frederick Douglass, un combat pour l’émancipation de l’esprit
28 juin 2013Pourquoi parler d’esclavage aujourd’hui ? Notre société, au fil du temps, a rendu accessible la nourriture, l’eau potable, les soins. La liberté d’expression politique ou artistique est devenue un droit fondamental. Pourtant, où est la liberté quand nos élites, qui voient le taux de chômage exploser chez les jeunes, comme au Portugal, les problèmes sanitaires apparaître, comme en Grèce, ou les Français quitter le pays pour aller rejoindre Al-Qaïda en Syrie, se bornent à administrer la crise ? Où est la liberté quand la population se contente de bouder et de grogner ?
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Helen Keller : l’esprit au-delà des perceptions
19 novembre 2011Présentation de Sébastien Drochon sur Helen Keller, son histoire et ce qu’elle nous enseigne sur les ressources extraordinaire de l’esprit humain.
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Paul Langevin, l’esprit républicain et l’étincelle scientifique !
19 février 2015Paul Langevin physicien français (1872 -1946). Comment cet enfant issu d’un milieu modeste se retrouve physicien ? Pourquoi au lieu de gagner beaucoup d’argent en travaillant dans l’industrie ce jeune ingénieur et normalien décide-t-il de consacrer sa vie à l’enseignement ? Pourquoi alors que le sentiment anti-germanique est au plus fort après la première guerre mondiale, cet homme de l’élite française a-t-il osé l’ultime provocation en invitant un scientifique allemand à Paris en 1922 ? … peut être parce que ce scientifique était révolutionnaire et pacifiste comme lui et qu’il s’appelait Albert Einstein.
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Le Fidelio de Beethoven ou l’amour prométhéen
27 mars 2008, par Karel Vereycken[sommaire]
Nous sommes nés pour quelque chose de meilleur que nous-mêmes. Friedrich Schiller
O toi, qui que tu sois, je saurai te sauver ! Léonore, Fidelio, Acte II, scène 2
Prologue
Prométhée : « Seul, j’eus cette audace et j’empêchai que les mortels mis en pièces ne descendissent dans l’Hadès. Voilà pourquoi je suis courbé sous le poids de ces douleurs pénibles à supporter, pitoyables à voir. Pour avoir eu pitié des mortels, j’ai été jugé indigne de pitié, et voilà l’impitoyable (...)